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說話前的三個篩子 Ap> H-/C
有一次，蘇格拉底的一位門生匆匆忙忙地跑來找蘇格拉底，邊喘氣邊興奮地說：「告訴你一件事你絕對想像不到的．．．．．．」 L-Mf{z
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「等一下！」蘇格拉底毫不留情地制止他，「你告訴我的話，用三個篩子過濾過了嗎？」 他的學生察覺情況不妙，不解地搖了搖頭。 _sQhD i
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蘇格拉底繼續說：「當你要告訴別人一件事時，至少應該用三個篩子過濾一遍！第一個篩子叫做真實，你要告訴我的事是真實的嗎？」 fr& K^je\
「我是從街上聽來的，大家都這麼說，我也不知道是不是真的。」 OG^#e+
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「那就應該用你的第二個篩子去檢查，如果不是真的，至少也應該是善意的，你要告訴我的事是善意的嗎？」 ,D' bIk
「不，正好相反。」他的學生羞愧地低下頭來。 1%7zCM0s
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蘇格拉底不厭煩地繼續說：「那麼我們再用第三個篩子檢查看看，你這麼急著要告訴我的事，是重要的嗎？」 `eKF s0M.
「並不是很重要．．．．．．」 5oR)
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蘇格拉底打斷了他的話：「既然這個消息並不重要，又不是出自善意，更不知道它是真是假的，你又何必說呢？說了也只會造成我們兩個人的困擾罷了。」 .19_E Q >+
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蘇格拉底曾說：「不要聽信搬弄是非的人或誹謗者的話，因為他不會是出自善意告訴你的，他既會揭發別人的隱私，當然會同樣地對待你。」 ^NrC 8,p
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因此，他訂出了說話前的三個篩子，不做始作俑者，當然也不要受人利用成了是非的傳播者。 B &)wJG
流言比劍可怕，可以傷害一個人於無形，道聽塗說的人，等於是把自己的快樂加在別人的痛苦之上。 HG )h,&nc-
說話反應一個人的智慧，謹言慎行，言之有物是說話智慧的最高準則，會讓你一生都受用無窮。 uD4$<rSHb
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最近在經濟日報看到一篇由鄭丹瑞寫的文章，值得分享: D^\2a;[AxA
急事，慢慢的說；大事，清楚的說；小事，幽默的說； m6M:l"u
沒把握的事，謹慎的說；沒發生的事，不要胡說； ?u_O(eg
做不到的事，別亂說；傷害人的事，不能說； _@p f1d$
討厭的事，對事不對人的說；開心的事，看場合說； [+MH[1Vr={
傷心的事，不要見人就說；別人的事，小心的說； G9'YgW+$7
自己的事，聽聽自己的心怎麼說； \p@nH%@v
現在的事，做了再說；未來的事，未來再說。 {F(-s"1;xO
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知人不必言盡 留三分餘地與人 留些口德與己 6}dR$*=
責人不必苛盡 留三分餘地與人 留些肚量與己 NAr1[{^E,
才能不必傲盡 留三分餘地與人 留些內涵與己 lmCZ8 j(FF
鋒芒不必露盡 留三分餘地與人 留些深歛與己 Y)I8eU{Wl(
有功不必邀盡 留三分餘地與人 留些謙讓與己 3OqX/z,
得理不必搶盡 留三分餘地與人 留些寬和與己 .p6+l!"
得寵不必恃盡 留三分餘地與人 留些後路與己 %@J1]E;
氣勢不必倚盡 留三分餘地與人 留些厚道與己 @e2}BhB2
富貴不必享盡 留三分餘地與人 留些福澤與己
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凡事不可做盡 留三分餘地與人 留些餘德與己 \+PIe7f_
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為人處事 常留三分地與人設想 WV<tyx9Z
尚存幾分 善自品嚐思量 方見其中滋味 淡泊久長
