再富也要"窮"孩子 "%E<%g
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前些天,帶兒子去逛書局,他吵嚷著要我買一個精致、昂貴但不實用 U!O"f
的鉛筆盒給他,最後我只買了一個"麻雀雖小,五髒俱全"的給他, /mG-g%gE
他的嘴頓時呶了起來。接著,他看中一個設計小巧玲瓏,曲線優美, 1EAQ ~S!2
尺面圖案喧賓奪主地蓋過刻度的精美塑料尺,我買給他的卻是一把木 AkAQ%)6qV
尺。他的嘴嘟得更有"克夫"(curve)了。我不作聲,打算晚上臨睡 VOGx
前才透過故事開導他。 Oj8xc!d'
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自升為人父後,我一再提醒自己要貫徹一個與東方社會價值觀反其道 szUJh9-
而行的育兒理念──再富也要窮孩子(雖然我並不富有)。幾年下來, &fe67#0r)
我漸感難于堅持下去,直到有一天我輾轉讀到南京大學一布告欄上, k2/t~|5
一封署名為"辛酸的父親"寫給其上大學的兒子的"匿名信",才又 6%Pvh- ~_
深感無論如何得貫徹始終。上述"私函大公開"(是無奈才將私函公 {[~dI ~
開吧?)很有轉述的價值,茲摘錄如下: %$'Z"njO&
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親愛的兒子: d>O/Zal
儘管你傷透了我的心,但是你終究是我的兒子。雖然,自從你考上大 4mvnFY}
學,成為我們家幾代里出的惟一一個大學生後,心里已分不清咱倆誰 {hoe^07XK
是誰的兒子。扛著行李陪你去大學報到,挂蚊帳鋪被子買飯菜票甚至 afE8Kqa:H
教你擠牙膏,這一切,在你看來是天經地義的,你甚至感覺你這個不 JC#5CCz
爭氣的老爸給你這位爭氣的大學生兒子服務,是一件特沾光特榮耀的事。 )JhB!P(
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在你讀大學的第一學期,我們收到過你的3封信,加起來比一封電報 : . PRM+
長不了多少,言簡意賅,主題鮮明,通篇字跡潦草,只一個"錢"字 EY0,Q {
特別工整,而且清晰。大二以後,從你一封接一封的催款信上我們能 >z73uKA(
感受到,言辭之急迫、語調之懇切,讓人感覺你今後畢業大可以去當 S
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個優秀的討債人……最令我痛心的是,今年暑假,你居然偷改入學收 UG3}|\.u
費通知,虛報學費……沒想到你竟也運用這招,來對付生你養你愛你 |uI~}pSG
疼你的父親母親,僅僅為了能出入卡拉OK及酒吧…我一想起這事就 *JAC+<~d
痛苦,就失眠。這已成為一種心病,病根就是你──我親手撫養大卻 <d O~;
又倍感陌生的大學生兒子。不知在大學里,你除了增加文化知識和社 DVf}='en8
會閱歷之外,還能否長一丁點善良的心? "{kE#`c6<n
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閱畢整封信,我想起妻懷孕時一位辛酸的父親第一次上做超音波掃描 N`4XlD
時,我最關心的不是胎兒的性別,而是他到底是孤身上路抑或結伴而 p+0gE5
來──雙胞胎甚或4胞胎? PPh<9$1\g
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難以兩全其美 #m;o)KkH$r
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我執教的學校,有2男2女各取名為"歡、樂、新、年"的4胞胎兄妹。 g<7Aln}Nl\
我常看到他們的爸爸拎著4份一模一樣的便當盒在籬笆外分4次塞給4名 X|D-[|P
可愛的孩子,而每次看到他們蹦蹦跳跳地回課室享用,便知道他們對 /t! 5||G
便當的"內涵"相當滿意。我身為窮教員,如果孩子是結伴而來,我 l<+PA$+}}
所能給他們準備的便當的內容,恐怕會顧得了"量"來顧不了"質"。 IP@3R(DS%
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我之所有這種顧慮,主要受華人"再苦不能苦孩子"的傳統觀念所影 iX<" \pV
響。直到有一天,我那移居澳洲多年的老同學回國探親,及時給我來 cB36w$n8
個當頭棒喝。 ww[||
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據他說,澳洲人民生活富裕,然而他們在信奉上帝之餘更信奉:"再 4;
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富也要'窮'孩子!"的教育理念。 nnvS.s`O
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他們認為,在過份呵護下長大的孩子將無法自立並且不懂感恩。 S'W,AkT
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他回國的第二天 ,我陪他冒著風雨出外辦點事,他指著一個被包裹得 B|yz~wuS
像棉花團的華人小孩說:"孩子應當比大人少穿一件衣服。"他說在 );_ /0:
澳洲,即使冬天時也很難見到"棉花團";如果是艷陽高照,母親們 85)C7tJ-g
也會別有用心地故意不撐開嬰兒車的遮陽棚。 N*6~$zl&
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我們東方家庭"再窮也要富孩子"的做法,看來有糾正的必要了。那 R@s|bs?
天晚上,我思前想後,決定等將來孩子入學了,為他準備一些"其貌 AXte&l=M
不揚"的便當,以窮他物質,富他精神。 vnVT0)Lel
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不同意義的象征 z^.dYb7<
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其實,以上辛酸的父親在信里提到的不孝兒,恰恰是我們用傳統的 (!N2,1|
"再苦不能苦孩子"模型塑造出來的典型"模"特"兒"。我手頭上 dQ-shfTr]
有這麼一則資料:美國費城納爾遜中學門口有兩尊雕塑,左邊是一只 #qF1z}L(
蒼鷹,右邊是一匹奔馬。雕塑所要表達的不是我們耳熟能詳的鵬程萬 Gos#=H
里和馬到成功,而是象征一只餓死的鷹和一匹被剝了皮的馬。 @R%qP>_
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原來,那只蒼鷹,為了加速實現飛遍五大洲七大洋的偉大理想,練就 ;L -)$Dy4
了各種高超優雅的飛行本領,結果忘了學習覓食,只飛了4天就活活 SpU|Q1Q/h
餓死了。那匹奔馬嫌第一位主人──磨坊老板給的活多,就乞求上帝 +a|Q)Ob
把它換到農夫家;而後又嫌農夫喂的飼料少,又要求與其他馬對調, `o }+2Cb
最後到了皮匠家──不必幹活,飼料又多,好不愜意。然而沒過多少 j\bp#+
天,它的皮就被皮匠剝下來做了皮革。 l-v m`-_#
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由此可窺見,一個缺乏起碼的獨立生存能力及不懂感恩的人,無論他 FNF `Z
有多大的才華,日後有多了不起的成就,都不算是一個健全的人,都
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是一個生命有缺憾的人。 ;Bz|hB{
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動物界有一套超越萬物之靈的育兒理念,許多動物在它們的幼兒很羸 .(cpYKFX
弱時,會把它的幼崽含在嘴里或護在翼下,怕它們遇險而夭折;但當 GeY!f/yQ<
它們的孩子長大些,它們會毫不留情地把孩子趕離自己身邊,讓它們 "~ $i#
獨自去經風雨、練本領,甚至不給孩子留下回頭路。只有這麼做,孩 ^ }5KM87
子才能經得起任何風浪之襲擊,才能夠絕處逢生。含在嘴里護在翼下 =Jw*T[ E
和趕離身邊(只掛在心上),都是父母對孩子不同的愛的體現,連動 W&9qgbO]
物也深懂慣子如殺子的道理。 K*DH_\SPK
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再富也要窮孩子,才能逼孩子學習獨立前行,學會感恩惜福,畢竟, *`w>\},su
孩子的後半生我們已不能參與了……。